Alexander den store-statuen i Thessaloniki er et fremtredende landemerke og hyllest til en av historiens mest kjente militære ledere. Ligger langs byens vannkant på Nikis Avenue, nær Det hvite tårnet i Thessaloniki. Det har utsikt over Thermaic Gulf, og gir et vakkert bakteppe. Statuen viser Alexander den store montert på hesten sin, Bucephalus. Den skildrer Alexander i en dynamisk positur, som symboliserer hans erobringer og lederskap. Statuen er laget av bronse og står på en stor marmorsokkel.

Et av de mest karakteristiske monumentene i Thessaloniki er Galeriusbuen, som ligger på oversiden av Via Egnatia, i kort avstand fra Rotonda. (Rotonda er en bygning med interne nisjer, som tjener som et sted for tilbedelse). Galeriusbuen er et strålende monument, hvis formål ikke var praktisk, men minnesmerke og ære. Det er en triumfbue bygget kort før 305 e.Kr. for å hedre den romerske keiseren Galerius, etter den endelige seieren over perserne. Triumfbuen som var plassert vinkelrett på den gamle Egnatia, som krysset byen (vest til øst) og utgjorde en del av det romerske palasset i Galerius, som ble utviklet gjennom de nåværende torgene Navarinou og Hippodrome. Konstruksjonsdesignet til Galerius-buen var slik som de to hovedveiene som skulle passere under den og krysset rett i midten, den nåværende Egnatia-gaten og gaten som startet fra buen og sluttet ved den sørlige porten til muren til Rotunden.

Den berømte Rotonda i Thessaloniki, Makedonia: Rotonda (eller Rotunda) er et av de viktigste romerske monumentene i Thessaloniki. Den står like ved siden av Galerius-buen i sentrum, og den er også kjent som Agios Georgios-kirken. Denne sylindriske strukturen ble bygget i 306 e.Kr. av den romerske tetrarken Galerius, som hadde til hensikt at den skulle være hans grav. Til å begynne med fungerte det som et tempel, men det er fortsatt ukjent hvilken gud dette tempelet ble viet til. Til slutt døde Galerius i 311 e.Kr. og han ble gravlagt i Felix Romuliana, det moderne Serbia. På 400-tallet e.Kr. konverterte den bysantinske keiseren Konstantin I den til en ortodoks kirke og mange fresker ble malt innvendig, noen av dem overlever i dag på veggene til Rotonda.

Bymurene i Thessaloniki var festningsverkene til den bysantinske byen og er av stor interesse og betydning for deres arkeologiske, arkitektoniske og kunstneriske poeng. De bysantinske murene i Thessaloniki stemte overens med de romerske. Murene ble bygget av smale bånd av stein og et bredere av murstein og spredt over en lengde på 7-8 km. Veggene dannet en nesten firkantet form (trapes) og en høyde på 10-12 m, og deres nordlige del var forbundet med veggene til Akropolis. I dag finnes det bare 3 km med vegger. Under den tyrkiske okkupasjonen ble en del av murene bygget med vanlige murstein.

Kirken Agios Dimitrios er dedikert til skytshelgen for byen og har en fremtredende posisjon blant alle kirkene i denne byen. Kirken har en rik historie. Opprinnelig ble bygget som et lite kapell i 313 e.Kr., på ruinene av et gammelt romersk bad. På det femte århundre rekonstruerte biskop Leontius det lille kapellet til en stor basilika. Denne kirken ble brent et sted mellom 626 og 634 e.Kr. Da den ble bygget igjen tok den form av en femskipet basilika, men i 1493 konverterte de tyrkiske inntrengerne den til en moske! I 1912 vendte kirken tilbake til de kristne, men den store brannen i 1917 ødela den fullstendig. Kirken startet sin kristtorntjeneste i 1949. Kirken ligger på ruinene av Forum Romanum og er en basilika med fem skip, et tverrskip og en vestibyle. Den har en krypt som ligger rett under tverrskipet og helligdommen. Det er katakomber under tempelet, blant annet hallen til St. Demetrius fengsel.

Forum Romanum i Thessaloniki, også kjent som Antikkens Agora, er et betydelig arkeologisk sted i byen Thessaloniki, Hellas. Det fungerte som sentrum for det offentlige liv under romertiden. Forum Romanum ligger i hjertet av Thessaloniki, nær den moderne Aristotelous-plassen. Området inkluderer to hovedtorg (den nordlige og den sørlige) og var omgitt av stoas (overbygde gangveier), butikker og andre offentlige bygninger. Forumet dateres tilbake til det 2. århundre e.Kr., under Romerrikets styre over regionen. Det var det administrative, sosiale og kommersielle sentrum av det gamle Thessaloniki.

Agia Sofia eller Agia Sophia var i flere år metropolen Thessaloniki. Agia Sofia er en stor basilika (kuppelformet) bygget over ruinene av en tidligere gigantisk basilika (som ble ødelagt på 600-tallet e.Kr.). Kirken ble bygget for å minnes Agia Sofia i Constantinopolis. Byggingen startet på 700-tallet e.Kr., men i løpet av byggeårene var det mange modifikasjoner og tillegg. Under det osmanske riket ble denne kirken som mange andre en moske, men den ble ødelagt av brann i 1890 for å gjenåpne og tilby sin kristtorntjeneste, i 1913. Besøkende i Agia Sofia vil kunne observere eksistensen av svært imponerende bilder og utskårne dekorasjoner beholdt på 8., 9. og 11. århundre.

Etter brannen i 1917 fikk den franske arkitekten Ernest Hébrard i oppdrag å redesigne hele området av sentrum, og på grunn av den historiske betydningen av dette sentrale punktet satte han Aristotelous-plassen i hjertet av den nye planen. Aristotelous-plassen er punktet der havet møter landet i det mest sentrale punktet i byen og utgangspunktet for et sted fullt av åpne plasser for publikum. Aristotelous-plassen beskrives som et avgjørende sted for Thessaloniki siden det er den eneste åpne plassen i sentrum av byen med denne enorme dimensjonen som blir poenget med å arrangere en rekke arrangementer gjennom året, folks møteplass, rekreasjonssted og promenade for innbyggerne og de besøkende. Det nevnes og er faktisk et sjeldent eksempel på en forhåndsplanlagt arkitektonisk design, mens dens forsiktige orientering tilbyr en fengslende utsikt over Mount Olympus.